Chinchero: La Tierra del Arco Iris

Después de transitar por una carretera asfaltada, en el medio de la madrugada los nevados nos avisan que estamos a punto de llegar, tras haber recorrido una serie de kilómetros llegamos a esta parte del Perú, conocida como la tierra del arco iris, Chinchero es llamada así, por que al llover el arco iris aparece iluminando todo el poblado y es que para los incas este fenómeno natural era un símbolo de divinidad. Algunas personas del lugar nos cuentan que no se puede mirar al arco iris sin taparse la boca porque este podría pudrirles los dientes, mucho menos señalarle con los dedos porque entonces les podría carcomer los huesos, incluso las doncellas le huyen, porque de sorprenderlas en el campo podría embarazarlas, estas son algunas supersticiones que la población mantienen viva a través del tiempo.

Así es chinchero, un pueblo que se encuentra en la provincia de Urubamba, a 31 Km. y medio de la ciudad del Cusco. Esta ubicado entre el cruce de tres caminos conectados entre sí: Cusco, Yucay y Puma marca; antiguamente durante el Tahuantinsuyo este era el camino que llevaba a Machu Picchu, por este sendero los carteros o chasquis llevaban el correo recorriendo así 100 Km. diarios para llegar a su destino.

Chinchero se encuentra a 3780 metros sobre el nivel del mar y en la actualidad su población supera los 15 mil habitantes. Situado sobre un antiguo poblado prehispánico, conserva aún un legado andino que se ve reflejado en las vestimentas, la lengua quechua y costumbres ancestrales; es un pueblo pequeño pero con una gran herencia cultural y patrimonio, conservando la esencia de los incas, combinado en un colorido mestizaje con las costubres cristianas; ello se ve reflejado por ejemplo en la feria dominical teniendo como marco la antigua iglesia colonial, siendo esta actividad uno de los mayores a tractivos turísticos del lugar.

En el año 1572 el Virrey Toledo fundo La Doctrina de Nuestra Señora de Montserrat de Chinchero y fue él quien mandó a construir la iglesia católica que se encuentra en la plaza de armas; esta iglesia se termino de construir a inicios del siglo XVII, en 1607 para ser más exactos, es el año que apreciamos en las inscripciones que están ubicadas en uno de los cuatro arcos que hallamos en el lugar. En la década del 60 se descubrió que la iglesia se construyo sobre muros de piedra de cal labrada, que antiguamente pertenecieron a un palacio, el interior de este palacio se relleno hasta la altura de su techo con tierra traída de otros lugares, para que sirva como base para la construcción de este monumento Virreynal y símbolo de la conquista.

Al otro extremo de la iglesia encontramos otra gran plaza que ahora es la plaza principal del pueblo de chinchero, a sus extremos, tiene un muro que contiene nichos trapezoidales los cuales demuestran por sus dimensiones que fácilmente podrían albergar a una persona parada, al parecer en tiempo inmemoriables se empleaban para guardar momias de nobles e ídolos que precedían las ceremonias ancestrales, ya que hay que considerar que en tiempos pasados estos eran considerados Apus o espíritus benefactores. Al centro de esta plaza ubicamos un busto que fue hecho en memoria de Mateo Pumacahua (prócer la independencia peruana), quien al parecer nació en la casa que esta ubicada frente a él; esta casa fue construida con una pequeña arquería y ventanas de medio punto en el segundo piso. Según la historia Mateo Pumacahua fue cacique de chinchero y Brigadier del ejercito español, este hombre lucho contra la revolución de Tupac Amaru II ayudando a su derrota en el año 1781; sin embargo, tras la caída del gran cacique de Tinta, Mateo Pumakahua mando a pintar en fresco (pintura que se hace sobre una superficie con colores disueltos en agua de cal) encima de la puerta de medio punto que estaba en la iglesia principal de Chinchero una representación de la batalla final, en la cual se observa a la Virgen de Monserrat patrona también de Cataluña, situada en el centro de la pintura ubicando a la izquierda de la virgen, la batalla final contra Tupac Amarú, al cual lo representó en forma de serpiente en medio de un tremendo caos y a él representado en forma de puma con una posición de triunfador mostrando así alegóricamente la derrota de las tropas rebeldes; a la derecha de la virgen podemos apreciar la celebración de dicha victoria que curiosamente coincide con la presencia de San Pedro y San Pablo que llevan entre sus manos las llaves del cielo. En el interior de dicha iglesia también encontramos un lienzo que fue pintado por un artista quechua de la Escuela Cusqueña en el año 1693, este lienzo representa una vez más a la Virgen de Monserrat acompañada de ángeles que dividen la montaña.

Mateo Pumacahua quiso compensar la mala acción que cometió contra su pueblo y su raza uniéndose a la rebelión de los hermanos Angulo para de esta manera luchar contra las tropas españolas; sin embargo sus ideas de libertad e indenpencia se tornaron truncas; siendo derrotado y luego colgado en un arco en Sicuanien el año 1814.

Amanece el Sol de los Incas y muy temprano, llegan hasta el mercado vendedores y compradores cubiertos de trajes coloridos y típicos, el hombre adulto lleva una mantera (traje festivo de domingo) también un poncho de lana de oveja (símbolo del mestizaje cultural) complementado con las clásicas ojotas (calzado de cuero de llama). Por su parte las mujeres visten con llicllas, chalecos y polleras de bayeta de color negro, sujetadas al cuerpo con fajas o chumpis; ellas adornan sus cabezas con dos trenzas que unen con cordones de hilo de diferentes colores. las jóvenes de Chinchero suelen hacerse peinados un poco complejos, arreglan su cabeza hasta con 120 trenzas delgadísimas agrupándolas en dos. La mayor cantidad de gente que se reúne es del género femenino, ya que de esta manera ofrecen mejor su mercadería agrícola, estas mujeres se agrupan de acuerdo al lugar de donde provienen y también de acuerdo a los productos que ofrecen, una vez que se encuentran ubicados, empieza la legendaria transacción.

Como habíamos mencionado el mayor atractivo de este pueblito tradicional es la feria, la cual se lleva a cabo cada domingo por la mañana en el mercado indígena que es uno de los más típicos y recomendables en la región; se mantienen aún vivas viejas costumbres como el trueque, el cual se convierte desde tempranas horas, en la estrella del intercambio, nos da así la sensación de que el tiempo no pasa en esta parte del Perú, ya que esta es una tradición que el lugar a sabido mantener a pesar del avance de la modernidad. Esta tradición se practica para proveerse de bienes diversos y casi siempre se intercambian productos tropicales como frutas, hojas de coca, o sal de Maras por productos de la zona como papas, habas, ollucos, etc.

También aquí hay un mercado para turistas con diversas artesanía destacando los tejidos locales muy bien logrados; a diferencia de otros mercados donde los mercaderes son foráneos, aquí los comerciantes son comuneros nativos del pueblo lo que también ayuda a que los extranjeros puedan conseguir buenos precios por productos textiles tradicionales de calidad.